bujhm: (Default)
В Сибири нам не очень повезло с погодой. Как раз на эти выходные там резко упала температура до нуля ночью, и под утро на палатки сыпался снежок. Впрочем, зато комаров не было (а там они по утверждению Ельского "не комары, а дети воробьёв").
В Сибири нам всем сильно повезло с людьми. И не только на эти выходные, а, думаю, на всю жизнь. Шесть лет назад Катерина "прорубила окно в Европу", впервые вытащив какое-то количество 32-х на тамошний фестиваль АП "Акбард", и с тех пор та сторона планеты стала гораздо ближе.

Собственно, на десятом, юбилейном "Акбарде" мы в этот раз и были.
Из космоса это здесь, а с земли вид на Бердский залив выглядит так )

Ещё несколько относительно красивых картинок )


Моменты жизни

1. Почему все барды - евреи
На одном из городских концертов под открытым небом к выступающим подошла некая хитрая бабушка. Поманила Городецкого к себе и, шизофренически хихикая, радостно поведала ему:
- А я знаю, почему все барды - евреи!
Если бы Городецкий что-то бы ел тогда, он бы подавился. А так он просто хрюкнул. Но бабушка продолжила:
- Потому что ко всем остальным Мессия уже пришёл, а к этим - нет. Вот они до сих пор его ждут и воют на луну.
Городецкий едва дополз с этим ко мне, а я уже чуть не сорвал концерт.

2. "Футуристы - вперёд!"
Это надпись на заборе в Академгородке. Корявая такая, баллончиком. Другая планета, что и говорить.

3. Белки Академгородка
Толстые, наглые спесивые существа, не считающиеся с нормами общежития, рамками приличия и физическими законами. К ним там относятся, как в Америке - в смысле "так бы и пнул, если бы достал".

4. Рама для талисманов
Тоша где-то раздобыл большую белую пластмассовую раму для картины. На фестивале он её хранил подальше от любопытных глаз, пока не улучил момент, когда И.Белого стали фотографировать некие корреспонденты. Тоша молнией метнулся в дальний угол штабной палатки, выхватил эту раму и, подбежав к Белому, весело всучил её тому в руки перед лицом. Корреспонденты взвыли от восторга. Тоша важно рассказывал:
- Как известно, слово "ак" на одном из тюркских наречий означает "белый". Вы видите перед собой символ-талисман нашего фестиваля - Белого Барда, появление которого означает удачу в делах и творчестве...
Тоша не успел договорить свою лекцию о трактовке символов, как от штаба громко заорали:
- Стульчак верни!!

5. У Коли Сбытова скоро сольный концерт.

6. Дальше забыл, напомните.
bujhm: (Default)
Окончание статьи Бориса Жукова "Обретение авторства".
(возвращаться со сносок к тексту удобно сочетанием "Alt"+"стрелочка влево")

"Я видел, кто придет за мной"

И на эти же годы приходится еще один важнейший процесс: в бардовской песне впервые отчетливо наметилась "вторая волна", т. е. новое поколение сочинителей.

Здесь придется сказать несколько поясняющих слов. Категория "поколения" в эстетике и художественной критике довольно популярна и применяется отнюдь не к одной только авторской песне, но практически всегда употребляется с оговорками насчет ее условности и относительности. В самом деле, тот же Окуджава (если рассматривать его как "книжного", письменного поэта) и по формальной дате рождения, и по реальному жизненному опыту принадлежит к "поколению лейтенантов", а по времени поэтического старта, литературной судьбе, да в общем-то и стилистически - к "поколению Политехнического". Но деление бардов на поколения на первый взгляд не основано вообще ни на чем реальном. Возраст? Разница между Галичем и Высоцким - почти 20 лет, что не мешает нам уверенно относить их обоих к первому поколению бардов. Мало того - к нему же традиционно относят обычно и Никитина, родившегося в 1944 году. А вот фактические сверстники Никитина - Луферов, Мирзаян, Вера Матвеева, Бережков - без сомнения принадлежат к тому самому второму поколению. В него попадает даже Крупп, родившийся на три месяца раньше Высоцкого. Время старта? Это уже ближе к истине: все заметные "вторые" стартовали позже всех "первых". Но зазор порой ничтожен: Галич дебютировал в авторской песне в 1962 году, Кукин - в 1963-м (а фактически - в 64-м). Буквально через два-три года зазвучали первые песни "второй волны". Что за незримая черта пришлась на эти годы? )
bujhm: (Default)
Рад выложить очередную статью Бориса Жукова, которую он мне прислал.
(У меня такое подозрение, что он - единственный человек, который мог бы написать книгу по истории АП.)

Итак:
Почему АП - никакой не "фольклор интеллигенции".
Когда "авторская песня" стали именно "авторской".
Как определяются "поколения АП"...
(возвращаться со сносок к тексту удобно сочетанием "Alt"+"стрелочка влево")

Обретение авторства
Борис Жуков


Данный текст представляет собой расширенную версию доклада, сделанного автором на семинаре в клубе "Новые казематы" в апреле 2005 года

"Авторская песня - это фольклор интеллигенции, городской фольклор наших дней". Фразы такого рода звучат и пишутся уже несколько десятилетий кряду, каждый из нас слышал и читал их столько раз, что воспринимает как абсолютно общее место. Замыленный глаз скользит по ним без малейшей остановки.

Между тем это утверждение - даже не парадокс, а настоящий оксюморон и катахреза. Авторское искусство и фольклор - это два противоположных, взаимоисключающих способа создания художественных произведений. Применительно к произведениям словесным и словесно-музыкальным (чисто музыкальных, без слов, в фольклоре и не бывает) это означает исключительно устную форму бытования и передачи, существование только в процессе исполнения. При этом исполнитель волен менять в широких пределах исполняемый текст1 - что превращает его фактически в соавтора и делает неизбежным существование множества вариантов одного и того же произведения, возможность соединения нескольких произведений или самостоятельного бытования фрагментов произведения и т. д. Неизбежным следствием такой модели становится и принципиальная безымянность фольклора - в классическом случае отражающая не то, что автор данного творения неизвестен, а то, что у него много, неисчислимо много авторов. В противоположность этому искусство авторское предполагает возможность и необходимость фиксации произведения (либо с помощью специальных условных знаков - букв, нот и т. п., либо средствами аудио- и видеозаписи), его отделимость от автора, стабильность текста, индивидуальность авторского стиля, благодаря которой контекстом для конкретного произведения становятся произведения не того же жанра (скажем, погребальные плачи или волшебные сказки), а того же автора, к каким бы жанрам они ни принадлежали. И уж сама собой разумеется "авторскость" произведения, его неразрывная связь с конкретным творцом - даже если мы не знаем его настоящего имени, а в предельном случае вообще ничего, кроме того, что он автор данного произведения. За 200 с лишним лет, прошедших после публикации "Слова о полку Игореве", было выдвинуто немало предположений о личности его автора, однако мы и сегодня знаем о нем столько же, сколько знал Мусин-Пушкин в 1790 году, - то есть ничего. Тем не менее среди неисчислимого множества сомнительных, экстравагантных и просто сумасбродных гипотез о природе этого памятника словесности не было, кажется, ни одной, объявлявшей его произведением фольклора.

Отметим еще один важный нюанс: указанные особенности авторского искусства, отличающие его от фольклора, никак не зависят ни от художественного уровня и художественной ценности конкретного произведения, ни от целей его создания, ни от статуса его творца. И стихотворные опыты шестилетнего ребенка, и словоизвержения клинического графомана, и рекламный слоган, в котором безвестный копирайтер ценой невероятного насилия над русским синтаксисом и орфоэпией ухитрился зарифмовать какую-нибудь "Росремснабсбыттехнику", - все это безусловно авторские произведения.
Ну и как же в таком случае "авторская" может быть фольклором? )

Продолжение следует





bujhm: (Default)


Борис Жуков - о Зилантконе-2004. Часть II

ЭКСКУРСИЯ
Опыт компаративного
уставоведения
в чужом монастыре

часть вторая



начало статьи

Материализация фикций
Первые персональные трофеи упали в мой ягдташ прямо на церемонии открытия конвента. В ходе которой традиционные торжественные речи с непременным президиумом на сцене (в состав коего по непостижимым для меня причинам попал и я) перемежались выступлениями некой молодежной танцевально-мимической труппы, имя которой то ли не объявлялось, то ли я его не услышал. А жаль. Даже зная кое-что об интереснейшей казанской школе пантомимы, я не ожидал увидеть столь оригинальное и отлично сыгранное зрелище. Конечно, первая из показанных миниатюр (их тоже никак не объявляли, но зрители сразу же окрестили ее «Сотворением мира») явно была рассчитана на темноту, вместо которой канонада бесчисленных фотовспышек создала своего рода стробоскопическое освещение.

Вторым перлом открытия было... )
bujhm: (Default)


Борис Жуков - о Зилантконе-2004. Часть I

ЭКСКУРСИЯ
Опыт компаративного
уставоведения
в чужом монастыре

часть первая


"Как варяг, наблюдающий нравы славян..."
М. Щербаков

Получив приглашение на Зиланткон-2004, я полагал, что меня зовут в моем основном качестве – журналиста. И только на церемонии открытия обнаружил, что на фестивале ролевых игр мне отведена роль писателя. Формальные основания к тому давала толкинистская повесть «Экскурсия», написанная 11 лет назад нами с женой (точнее – ею при некотором моем участии). Конечно, относиться всерьез к своему писательскому чину я не мог даже на таком тотальном маскараде, каким оказался Зилант, но иронию судьбы оценил: «Экскурсия» отправила меня в поездку, которая должна была стать (и в самом деле стала) именно экскурсией.

Отправляясь на конвент... )
bujhm: (Default)
С удовольствием в очередной раз предоставляю сетевое пространство и мощности своего ЖЖ Борису Борисычу Жукову, замечательному журналисту, много и интересно пишущему об авторской песне. Его новая статья, посвящённая Новелле Матвеевой, здесь размещена в полной редакции. Подбор иллюстративного материала и ссылок - мой (полужирным шрифтом выделены ссылки на mp3-треки).

От автора.
К юбилею Новеллы Николаевны Матвеевой я написал и напечатал в "Еженедельном журнале" статью о ней. Мне самому эта статья даже понравилась, чего обычно не бывает (во всяком случае - не сразу после публикации). Но при подготовке ее я узнал, осознал, передумал о Новелле Николаевне слишком много, чтобы это могло вместиться в одну статью в неспециальном издании. Или даже в две - если учесть опубликованную мною несколько лет назад статью "Нет, Вы не старомодны...".
Но юбилей прошел, другого новостного повода в обозримом будущем не предвиделось, да и в любом случае тот текст, который понемногу складывался у меня в голове, некому было даже предлагать. И тогда я решил: черт с ним, не буду я ни на кого и ни на что оглядываться, напишу так, как мне хочется, а опубликую, где и когда удастся, но непременно полностью. В конце концов, талант такого масштаба - сам себе постоянно действующий информационный повод.
Сказано - сделано.
К. Спешник.


ВЕЧНАЯ НОВЕЛЛА. Часть первая )

продолжение следует
bujhm: (Default)


ПОТОП ОТКЛАДЫВАЕТСЯ
Заметки о фестивале "Петербургский аккорд-2004"

часть вторая

Начало - в предыдущем посте.

Уборка лавров
Вечером того же дня прошел концерт II тура фестиваля, и еще до перехода ко сну или ночным безобразиям жюри распределило все комплекты наград. Официально считалось, что они будут обнародованы только на заключительном концерте фестиваля. На самом деле всем заинтересованным лицам их сообщили  )

bujhm: (Default)


ПОТОП ОТКЛАДЫВАЕТСЯ
Заметки о фестивале "Петербургский аккорд-2004"

часть первая


В Петербурге было ветрено и волны, ясное дело, с перехлестом. Сильный, ровный западный ветер гнал воду от Финского залива вверх по всем протокам дельты Невы, и мелкие волны кое-где уже плескали поверх гранитной облицовки берегов Средней Невки. Все петербургские наводнения начинались с балтийского нагона, и сейчас город с тревогой ждал очередного.
А на берегу Невки стояло, роняя на землю желто-розовые листики облицовочной плитки, нелепое семиэтажное здание - гостиница "Крестовский остров" (в девичестве - "Спортивная"), главное место действия фестиваля Петербургский аккорд-2004 )

Продолжение - в следующем посте.
bujhm: (Default)
Встретившись с Борисом в Питере на недавно прошедшем "ПетАкке", мы славно побеседовали на любимые темы. В числе прочего я спросил, мол, что это ты не пишешь критик своих в последнее время. "Как это не пишу! - воскликнул Боря. - Ещё как пишу! Только интернета у меня мало и сайта своего нет." Дальнейшие полчаса, как нетрудно понять, я разливался соловьём на тему ЖЖ, и чем оно полезно прогрессивному человечеству.
Результат не заставил себя ждать - Борис прислал мне один из своих недавних текстов, в том числе с целью "посмотреть, как оно выглядит в ЖЖ". Итак:

НЕ В СВОЕЙ НОМИНАЦИИ )
Преждевременные заметки о XXII московском конкурсе авторской песни )

October 2017

S M T W T F S
123456 7
89 101112 1314
15 16 1718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom
Page generated 17/10/17 07:35

Expand Cut Tags

No cut tags