bujhm. Кто боится грозы (Reply)

Узнал в дачных разговорах удивительную деталь мира, которая как-то обошла меня стороной - детскую мифологему о грозе. Она гласит: если есть сильно подгоревшую еду (точнее, угли от неё), то избавляешься от страха перед грозой. Представление это, оказывается, довольно распространено; у меня глаза полезли на лоб от удивления, а все окружающие в один голос уверяли, что это всем известно.
Начали разбираться, и довольно быстро накопали ещё кучу детских мифологем:
- Не будешь есть капусту - не вырастет грудь (для девочек).
- Не будешь есть морковку - не вырастешь.
- У онанистов растут волосы на руках.
- Если пройти под Л-образным электростолбом, станешь невидимым и умрёшь.
и ещё много всего смешного про трещины на асфальте, люки и конфеты.

Подобные детские мифологемы отличаются тем, что напрочь проходят с возрастом - с появлением минимального жизненного опыта. Этим они отличаются от примет, иррациональность которых более-менее объяснима с помощью истории религии, и которые гораздо более живучи:
- Если рассыпалась соль, то надо быстро нарисовать пальцем на ней крест (или бросить щепотку за левое плечо) - чтобы не было ссоры.
- Если возвращаешься домой с полпути, надо посмотреться в зеркало.
- Нельзя мыть полы сразу после ухода кого-либо из дома.

А определённая часть примет - напрочь уже потерявшая свои объяснения - превращается в социокультурные жесты-привычки. Человек может осознанно не верить в известные приметы, но не в состоянии объяснить, почему он:
- стучит по дереву в определённой ситуации;
- загадывает желание при виде метеора;
- убирает пустые бутылки под стол;
- не прикуривает от свечи и т.д.

Зато эти жесты работают как опознавательные знаки "свой - чужой" в мультикультурном обществе, и в этом их ценность.

Но довольно философии. За прошедшую неделю ребёнок настрогал и выстроил на участке дивный город. Населил его жителями разных каст, подключил электричество, провёл транспортную магистраль и оборудовал шахту по добыче ископаемых гвоздей.