Кое-что задаром

[bujhm]

Одно из самых первых слов, которое выучивает среднестатистический оле хадаш, это полезное слово חינם (хина́м) - "бесплатно". Иногда такое случается в Израиле, что нечто достаётся бесплатно, поэтому умудрённый репатриант всегда хищно раздувает ноздри при виде этого слова. Иногда оно встречается в сочетании с предлогом "бэ-", что подчёркивает то, что это наречие - בחינם (бэхина́м), так чаще бывает в полных предложениях.
Что может быть бесплатно? А вот например:
доставка - משלוח חינם (мишло́ах хина́м);
онлайн-курсы - קורסים אונליין חינם (ку́рсим онлайн хина́м);
электронные книги - ספרים דיגיטליים בחינם (сфари́м дигита́лиим бэхина́м)
и ещё всего прочего до чорта - см. httрs://behinаm.co.il/

И вот присылают мне ученики фотографию одноразовых стаканчиков с надписями. Волнуются. Говорят, мол, то, что слева - понятно и приемлемо:
תֵּן חִיּוּךְ, הַכֹּל לְטוֹבָה
"Тэн хию́х, hако́ль летова́" - "улыбнись, всё к лучшему".
А вот справа что за дела такие? Ма зэ вообще? Что за "аhава́т хина́м" такая? Кризис в борделе? Партия промискуитета? Куда смотрит полиция нравов?



Всё хорошо, никаких подрывов тут нет. На самом деле это выражение אהבת חינם (аhават хинам) означает всего-то "бескорыстную любовь". Но история у него интересная.
Слово "хинам" довольно древнее и нередко встречается в ТаНаХе. Значение его там раскинулось широко - "безвозмездно / даром / напрасно".
זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם
Заха́рну эт hадага́ аше́р ноха́ль бэМицра́им хина́м...
"Мы помним рыбу, которую ели в Мицраиме даром..." (Бэмидбар, 11:5)
Или так:
וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה' לֹא אֶל חִנָּם דִּבַּרְתִּי לַעֲשׂוֹת לָהֶם הָרָעָה הַזֹּאת
Вэядъу́ ки ани́ Адона́й ло эль хина́м диба́рти лаасо́т лаhэ́м hараа́ hазо́т...
"И узнают, что Я – Г-сподь; не напрасно говорил Я, что наведу на них бедствие это..." (Йехезкель 6:10)

И вот в Псалмах встречается такой оборот-смихут:
אַל יִשְׂמְחוּ לִי אֹיְבַי שֶׁקֶר, שֹׂנְאַי חִנָּם
Аль исмэху́ ли ойева́й ше́кер, сонъэ́й хина́м...
"Пусть не радуются из-за меня мои лживые враги, ненавидящие меня напрасно..." Теhилим 35:19.
Эти самые "сонъэй хинам" - "ненавидящие напрасно" - оказались такой мощной поэтической метафорой, что её подхватили мудрецы в Талмуде. И там появилось понятие שִׂנְאַת חִנָּם (синъа́т хина́м) - "беспричинная ненависть" (Трактат Йома). Как там объясняется, это такое чувство, которое испытывает человек со злым началом внутри к кому-то, кто имеет отличную от него точку зрения или принадлежит к другой группе. И согласно Талмуду эта самая синъат хинам явилась причиной разрушения Второго Храма, несмотря на то, что там вполне себе старательно исполняли все заповеди.

На основе этого термина в раввинистической литературе XIX века появился логичный противотермин, который на самом деле не совсем антоним. Если есть синъат хинам, значит, должна быть и аhават хинам - "бескорыстная любовь". И рав Кук, романтик и идеалист современного иудаизма, писал в своём труде "Огни святости": "И если мы и наш мир были разрушены из-за беспричинной ненависти, то и мы, и мир наш вновь отстроятся благодаря бескорыстной любви".

Вот оттуда и появилось это выражение - אַהֲבַת חִנָּם, которое очень любят писать на разных поверхностях.
Но если вы представители партии промискуитета или вышли на протестную демонстрацию под окнами борделя, нужно, конешно, писать чуть по-другому: אהבה בחינם (аhава́ бэхина́м) - "любовь бесплатно".