![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bujhmКомплект прекрасных новогодних текстов, которые я собираю вот уже несколько лет. Это пародии на Талмуд, написанные людьми, которые явно глубоко в теме, от этого и прикольно.
Первые два текста, самые известные, называются "Мишна Новигод". Автор их - Марк Гондельман. Первая часть появилась (и завирусилась в сетях) примерно в 2018 году, а вторая - в 2020.
Чуть теории. "Мишна" - это первый после ТаНаХа сборник текстов, в который вошли комментарии к Торе, юридические и религиозные предписания. Считается даже, что Мишна - это была Устная Тора, которую вместе с основной ("Письменной") получил Моисей на горе Синай. Этот свод сформировался примерно к III веку н.э.
У Мишны есть такая особенность - это не сборник законов, обязательных к исполнению. В ней изложены на равных правах мнения разных школ, без указания окончательного решения.
Авторы Мишны - несколько поколений мудецов, которые называются таннаи. На протяжении двух следующих веков создавались уже комментарии к Мишне, куда вошли, помимо новых галахических постановлений, множество апокрифов к библейским текстам, всякие притчи и легенды. Эти поколения мудрецов называются амораи - и результатом их труда стал свод под названием Гемара.
Мишна и Гемара составляют Талмуд. Причём Мишна одна, а Гемар две - и поэтому есть две редакции Талмуда - иерусалимская (IV век) и вавилонская (V век).
Что такое "Кончино". Вообще, тут речь явно идёт о легендарной типографии Сончино. В XV-XVI веках лучшие еврейские типографии были в Италии, и самая крутая из них принадлежала еврейской семье Сончино из одноимённого города. Именно в ней вышла первая печатная Тора. Талмуд же в ней переиздавался 26 раз.
А Кончино - так звали одного итальянского авантюриста, фаворита французской королевы Марии Медичи, который фактически правил всей Францией с 1610 по 1617 год, пока не достал всех - и знать, и простолюдинов. В итоге его расчленили и сожгли (а по слухам ещё и съели).
I.
Марк Гондельман, 2018
МИШНА НОВИГОД
В переводе Кончино
ГЛАВА 1.
1. УЧИЛИ: Поел в Праздник НОВИГОД, но не выпил — не исполнил. Выпил, но не поел — исполнил. Рабби Миша учил: не поел – не исполнил, но если упал мордой в салат, то как бы поел.
2. Какой салат? Рабби Саша говорит: любой салат. Рабби Павлик говорит: селёдка под шубой или оливье. А мудрецы говорят: только оливье. Что такое салат? Взял овощ и порезал — не салат. Взял овощ и залил водкой — салат. Взял два овоща и порезал — салат. Рабби Бухай говорит: традиция от Васи с Горы: не делают салат из мандаринов.
3. Как готовили СВЯЩЕННИКИ салат Оливье? Брали меру картошки, морковки, горошка и мяса, потом брали майонез, и приговаривали: "Х*Й Е**ЧИЙ, С**А Б**ТЬ!" — чтобы всё порезать мелко-мелко. Потому что если приговаривать, всё хорошо режется. А когда не было майонеза, брали сметанку. Не брали редьку из уважения к НОВИГОДУ и чтобы он был сладкий как написано: "ХРЕН РЕДЬКИ НЕ СЛАЩЕ".
4. Богач покупает мандарины, шампусик и водку. Бедняк покупает водку. Купил мандарины, но не купил шампусик — не исполнил. Купил шампусик, но не купил мандарины, исполнил, но галимо. А рабби Абу-л-Каголь говорит: не исполнил.
5. Бухал один — исполнил. Бухал с 28-го и по 10-е, и не помнил когда был НОВИГОД — исполнил. А рабби Бен Блевай говорит: не исполнил. Мудрецы говорят: не помнил когда, но слышал, как говорит Путин из Телевизора в любой из дней: исполнил.
6. История про рабби Женю. Была традиция отцов: идти в микву на НОВИГОД и там пить кипрское вино. Но не было кипрского вина и пили водку "Пять озер" и исполнили заповедь. Но отправили рабби Женю вместо рабби Павлика из Суры в Пумбедиту. Приходит рабби Женя в синагогу во славе и на бровях, а там всё как в Суре. И поскольку все тоже исполнили заповедь, приняли его за главу йешивы — рабби Ипполита. Вернулся Ипполит, а там уже другой глава йешивы. И пошёл он в микву и исполнял заповедь очень рьяно, но не приняли его обратно на пост. Тогда отправился он в Суру, и стал главой йешивы там.
7. Что такое радость НОВИГОДА? Когда Брежнев выходил на МАВЗОЛЕЙ, люди видели куранты, как написано: "И ВИДЕЛИ ГОЛОСА". И бухали на Красной Площади, и Ленин воскресал из МАВЗОЛЕЯ и кропил народ водкой "СТОЛИЧНАЯ". И все бухали и ели салат оливье.
II.
Марк Гондельман, 2020
А ежели кто хочет на стену себе повесить ВТОРУЮ ГЛАВУ и тем самым исполнить заповедь "РЕПОСТИТЬ МИШНУ НОВИГОД", то вот этот текст (мудрецы разрешают репостить как первую, так и вторую главу; а если кто зарепостил без указания автора... то... то... эх... тоже исполнил).
МИШНА НОВИГОД
В переводе Кончино
ГЛАВА 2.
1. ГОТОВЯТСЯ к НОВИГОДУ за месяц. Как готовятся? Идут в супер и покупают бухло. А если нет супера поблизости, идут в ларёк. А рабби Петя говорит: в палатку. Праведники закупаются за месяц, но если купил всё в последний день — исполнил.
2. ОДИН не празднует НОВИГОД. Но однажды случилась чума в Римской Империи и запретили римляне всем выходить на улицу. И звонили друг другу по скайпу и исполнили. А у кого не было скайпа, те звонили по вайберу. А первосвященник позвонил в ТЕЛЕГЕ и тоже исполнил.
3. НАЧИНАЮТ бухать с 22:00 — так постановляет Тора. А мудрецы постановили, что начинают с 20:00, чтобы не нарушить предписание случайно. Но святой народ израилев принял на себя бухать с 18:00. Праведник бухает с 16:00, а ПРАВЕДНИКИ ДРЕВНОСТИ вообще не просыхали.
4. ДЕНЬ НОВИГОД — в чём святость его? Рабби Бухай говорит: в шампанском. Рабби Бен Дарин говорит: в мандаринах заморских, скукоженных. А мудрецы говорят: в телеке, и если не смотрел телек, и даже бухал и упал мордой в салат, то как бы нарушил. И осуждают.
5. ЕЛЬ — каковы законы её? Меньше одного локтя — не ель, меньше двух веточек — не ель, принёс ель домой, но осыпались все иголочки её — запрещена она к служению. Осталось две иголочки — разрешена она к служению, и вешают на неё игрушки, и звезду, и "дождик" серебряный. И коты роняют её.
Рабби Саша спросил: но если нет двух веточек, и меньше одного локтя, но уронил её кот, разрешена она к служению? И ДАЛИ ЕМУ ПО МОРДЕ.
6. МУЗОН врубают и слушают с 20:00 и до 06:00 и не вызывают милиционера на соседа своего за музон, как написано: "Пять минут, пять минут — помиритесь те кто в ссоре". А если слушает депресуху? Не вызывают мента, но стучат ему в стену и по батарее. А рабби Ипполит, выпив, слушал "Редиохэд", но всех вставило и ЗАСЧИТАЛОСЬ ЕМУ В СВЯТОСТЬ.
7. АНАНАС — не мандарин. АБРИКОС — не мандарин. СИНИЦА — не ворон, ЖИМОЛОСТЬ — не синтепон. И запрещены они к служению. А апельсин? Если был в супере хотя бы один мандарин, не покупают апельсин, но если не было мандаринов, берут апельсины и скорбят, но празднуют. Не ходят ради мандаринов в дальний супер, а ради шампусика и бухла — ходят.
8. НОВИГОД празднуют 31.12. и 01.01, и ни в какой другой день. Праздновал китайский новый год — не освобождён от радости НОВИГОДА, праздновал РОШАШАНУ — не освобождён от радости НОВИГОДА. Бухал так, что перепутал дни — исполнил.
III.
Аркадий Карчемский, 2020
(Это уже пародия на Пасхальную Агаду, где сын должен задавать отцу вопросы на тему того "чем эта ночь отличается от других ночей". И в принципе, источник этого фрагмента - тоже Мишна. - Прим. И.Б.)
- Отец, почему мы готовим в Новый год "салат оливье", в котором ни листика салата, а только разваренные овощи, соленый огурец и консервированные горох и мясо?
- Сын, мы готовим в Новый год "салат оливье" в память о Советском Союзе, где праздничную еду нужно было делать из того немногого, что было в магазинах.
- Отец, почему мы готовим в Новый год "селедку под шубой", где безвкусная пересоленная рыба приправлена тертой свеклой?
- Сын, мы готовим в Новый год "селедку под шубой" в память о том, что в Советском Союзе не было другой закуски к водке.
- Отец, почему мы заправляем в Новый год все эти блюда жирным майонезом, от которого болит печень и растет зад?
- Сын, мы заправляем в Новый год все эти блюда жирным майонезом в память о том, что в Советском Cоюзе только так можно было насытиться хотя б в один праздник.
- Отец, почему мы ставим в Новый год на стол "советское шампанское", которое никакое не шампанское и вызывает изжогу?
- Сын, мы ставим в Новый год на стол "советское шампанское", потому что не было у нас в Советском Союзе вина лучше этой шипучки.
- Отец, почему мы едим в Новый год все эти несъедобные блюда под телевизор с Аллой Пугачевой?
- Сын, мы едим в Новый год все эти несъедобные блюда, чтоб никогда не забывать, что Господь, Бог наш вывел нас сильной рукой Своей из Советского Союза, дома рабства, и чтоб вечно помнить, что там вся эта ужасная еда считалась праздничной, и не было у нас там лучшей еды и развлечений.
IV.
Евгений Левин
(В стиле комментариев к Талмуду - тоже отдельный жанр. - Прим. И.Б.)
Обычаи Нового Г–да в изложении Евгения ЛЕВИНА и в редакции раввина Херсонского, Хамовнического и Саронского. Согласно hалахической школе рава М.Файнштейна (זצ”ל), который не находит поклонения идолам в светском праздновании НГ.
1. Из–за двойной святости этого дня, начинают готовиться к нему заранее. Некоторые – за один день, другие – за два, а наиболее праведные – за месяц, как сказано в Талмуде "Обучают законам праздника за 30 дней".
2. Есть обычай совершать накануне праздника ритуальное омовение, как сказано: "Каждый год 31 числа мы с друзьями ходим в баню".
3. Принято специально украшать к этому празднику синагогу. Ставят слева от ковчега завета елку, в соответствии со стихом: "древо жизни она для держащихся ее" и сказано: "слева от нее богатство и почет". Изначально надлежит ставить настоящую елку. Поставил и обнаружил — синтетическая, выполнил обязанность, но настоящие ревнители так не поступают.
4. Украшают верхушку елки звездой, в память о стихе: "Взойдет звезда от Яакова". И вешают по всей синагоге гирлянды из горящих лампочек. Принято делать эти лампочки в виде свечей, как сказано: "Свеча – заповедь и Тора – свет".
5. Из–за святости дня дают в этот день вести молитву старцу седобородому. Облачается старец, как принято у мудрецов, в долгополую верхнюю одежду и препоясывает чресла. И если нет такого в общине – приклеивают ведущему молитву бороду из белой ваты.
6. И дают ему в руки посох, а за плечи – мешок, дабы напомнить тем самым о стихе: "Арамейцем–скитальцем был отец мой".
7. На новогоднюю трапезу собираются перед полуночью, дабы сделать ее тикун на весь год, как сказано: "Как Новый год встретишь, так его и проведешь".
8. Пришелся этот день на шабат: придя домой, садятся за трапезу и стараются закончить ее поскорее, дабы отделить от трапезы Нового года, дабы не смешивать одну радость с другой радостью, как сказано: "Г–споду Б–гу помолимся, древнюю песнь вознесем". И разъясняли мудрецы: "Г–споду Б–гу помолимся" – это субботняя трапеза; "древнюю песнь вознесем" – трапеза Нового Года.
Утром в субботу принято начинать молитву позже обычного, дабы молящиеся могли молиться сосредоточено.
9. И ровно в полночь освящают новый год над вином. Что значит "над вином"? Рабби Меир считал – над шампанским. А мудрецы говорили – над любым спиртным напитком. (Тосафот Новый Г–д, 10–а: в Новый год Псалом 126)
10. Перед Биркат а–Мазон принято в общинах выходцев из страны Уличных медведей петь на мотив древнего пиюта "В лесу родилась ёлочка".
11. И принято веселиться и праздновать всю ночь напролет, как сказано: "И страстные, дикие звуки всю ночь раздавалися там". И есть обычай у благочестивых людей ходить в эту ночь к друзьям и соседям, и дарить подарки, дабы и они поучаствовали в святости дня.
12. Упал лицом в салат: школа Шамая учит: поднять и вымыть. А школа Гиллеля учит: оставить лежать, в соответствии с правилом: присутствовал на новогодней трапезе, хоть в салате, хоть под столом – выполнил заповедь. А рабби Акива говорил: упал один раз, исполнил заповедь, но всякий преумножающий достоин похвалы.
13. Вместо приветствия говорят в тот день: "С Новым Годом". И принято отвечать: "С Новым счастьем" (Купчинский Талмуд. Тосафот Новый Г–д к Галахот Нового Года, который выпадает на Субботу).
14. И должен человек постараться есть рыбью икру в эту ночь, так как даже в самой грешной рыбе не менее 613 икринок, и над рыбой не владеет дурной глаз, и даже бедный должен продать дом и купить себе икру, боящийся Б–га купит красную икру, но бэшаат hадхак пойдет и карповая икра. Хасидский обычай – щучья икра с маслом на сером хлебе (Сборник обычаев двора Одессер ребе, том 5).
© неизвестно
Первые два текста, самые известные, называются "Мишна Новигод". Автор их - Марк Гондельман. Первая часть появилась (и завирусилась в сетях) примерно в 2018 году, а вторая - в 2020.
Чуть теории. "Мишна" - это первый после ТаНаХа сборник текстов, в который вошли комментарии к Торе, юридические и религиозные предписания. Считается даже, что Мишна - это была Устная Тора, которую вместе с основной ("Письменной") получил Моисей на горе Синай. Этот свод сформировался примерно к III веку н.э.
У Мишны есть такая особенность - это не сборник законов, обязательных к исполнению. В ней изложены на равных правах мнения разных школ, без указания окончательного решения.
Авторы Мишны - несколько поколений мудецов, которые называются таннаи. На протяжении двух следующих веков создавались уже комментарии к Мишне, куда вошли, помимо новых галахических постановлений, множество апокрифов к библейским текстам, всякие притчи и легенды. Эти поколения мудрецов называются амораи - и результатом их труда стал свод под названием Гемара.
Мишна и Гемара составляют Талмуд. Причём Мишна одна, а Гемар две - и поэтому есть две редакции Талмуда - иерусалимская (IV век) и вавилонская (V век).
Что такое "Кончино". Вообще, тут речь явно идёт о легендарной типографии Сончино. В XV-XVI веках лучшие еврейские типографии были в Италии, и самая крутая из них принадлежала еврейской семье Сончино из одноимённого города. Именно в ней вышла первая печатная Тора. Талмуд же в ней переиздавался 26 раз.
А Кончино - так звали одного итальянского авантюриста, фаворита французской королевы Марии Медичи, который фактически правил всей Францией с 1610 по 1617 год, пока не достал всех - и знать, и простолюдинов. В итоге его расчленили и сожгли (а по слухам ещё и съели).
I.
Марк Гондельман, 2018
МИШНА НОВИГОД
В переводе Кончино
ГЛАВА 1.
1. УЧИЛИ: Поел в Праздник НОВИГОД, но не выпил — не исполнил. Выпил, но не поел — исполнил. Рабби Миша учил: не поел – не исполнил, но если упал мордой в салат, то как бы поел.
2. Какой салат? Рабби Саша говорит: любой салат. Рабби Павлик говорит: селёдка под шубой или оливье. А мудрецы говорят: только оливье. Что такое салат? Взял овощ и порезал — не салат. Взял овощ и залил водкой — салат. Взял два овоща и порезал — салат. Рабби Бухай говорит: традиция от Васи с Горы: не делают салат из мандаринов.
3. Как готовили СВЯЩЕННИКИ салат Оливье? Брали меру картошки, морковки, горошка и мяса, потом брали майонез, и приговаривали: "Х*Й Е**ЧИЙ, С**А Б**ТЬ!" — чтобы всё порезать мелко-мелко. Потому что если приговаривать, всё хорошо режется. А когда не было майонеза, брали сметанку. Не брали редьку из уважения к НОВИГОДУ и чтобы он был сладкий как написано: "ХРЕН РЕДЬКИ НЕ СЛАЩЕ".
4. Богач покупает мандарины, шампусик и водку. Бедняк покупает водку. Купил мандарины, но не купил шампусик — не исполнил. Купил шампусик, но не купил мандарины, исполнил, но галимо. А рабби Абу-л-Каголь говорит: не исполнил.
5. Бухал один — исполнил. Бухал с 28-го и по 10-е, и не помнил когда был НОВИГОД — исполнил. А рабби Бен Блевай говорит: не исполнил. Мудрецы говорят: не помнил когда, но слышал, как говорит Путин из Телевизора в любой из дней: исполнил.
6. История про рабби Женю. Была традиция отцов: идти в микву на НОВИГОД и там пить кипрское вино. Но не было кипрского вина и пили водку "Пять озер" и исполнили заповедь. Но отправили рабби Женю вместо рабби Павлика из Суры в Пумбедиту. Приходит рабби Женя в синагогу во славе и на бровях, а там всё как в Суре. И поскольку все тоже исполнили заповедь, приняли его за главу йешивы — рабби Ипполита. Вернулся Ипполит, а там уже другой глава йешивы. И пошёл он в микву и исполнял заповедь очень рьяно, но не приняли его обратно на пост. Тогда отправился он в Суру, и стал главой йешивы там.
7. Что такое радость НОВИГОДА? Когда Брежнев выходил на МАВЗОЛЕЙ, люди видели куранты, как написано: "И ВИДЕЛИ ГОЛОСА". И бухали на Красной Площади, и Ленин воскресал из МАВЗОЛЕЯ и кропил народ водкой "СТОЛИЧНАЯ". И все бухали и ели салат оливье.
II.
Марк Гондельман, 2020
А ежели кто хочет на стену себе повесить ВТОРУЮ ГЛАВУ и тем самым исполнить заповедь "РЕПОСТИТЬ МИШНУ НОВИГОД", то вот этот текст (мудрецы разрешают репостить как первую, так и вторую главу; а если кто зарепостил без указания автора... то... то... эх... тоже исполнил).
МИШНА НОВИГОД
В переводе Кончино
ГЛАВА 2.
1. ГОТОВЯТСЯ к НОВИГОДУ за месяц. Как готовятся? Идут в супер и покупают бухло. А если нет супера поблизости, идут в ларёк. А рабби Петя говорит: в палатку. Праведники закупаются за месяц, но если купил всё в последний день — исполнил.
2. ОДИН не празднует НОВИГОД. Но однажды случилась чума в Римской Империи и запретили римляне всем выходить на улицу. И звонили друг другу по скайпу и исполнили. А у кого не было скайпа, те звонили по вайберу. А первосвященник позвонил в ТЕЛЕГЕ и тоже исполнил.
3. НАЧИНАЮТ бухать с 22:00 — так постановляет Тора. А мудрецы постановили, что начинают с 20:00, чтобы не нарушить предписание случайно. Но святой народ израилев принял на себя бухать с 18:00. Праведник бухает с 16:00, а ПРАВЕДНИКИ ДРЕВНОСТИ вообще не просыхали.
4. ДЕНЬ НОВИГОД — в чём святость его? Рабби Бухай говорит: в шампанском. Рабби Бен Дарин говорит: в мандаринах заморских, скукоженных. А мудрецы говорят: в телеке, и если не смотрел телек, и даже бухал и упал мордой в салат, то как бы нарушил. И осуждают.
5. ЕЛЬ — каковы законы её? Меньше одного локтя — не ель, меньше двух веточек — не ель, принёс ель домой, но осыпались все иголочки её — запрещена она к служению. Осталось две иголочки — разрешена она к служению, и вешают на неё игрушки, и звезду, и "дождик" серебряный. И коты роняют её.
Рабби Саша спросил: но если нет двух веточек, и меньше одного локтя, но уронил её кот, разрешена она к служению? И ДАЛИ ЕМУ ПО МОРДЕ.
6. МУЗОН врубают и слушают с 20:00 и до 06:00 и не вызывают милиционера на соседа своего за музон, как написано: "Пять минут, пять минут — помиритесь те кто в ссоре". А если слушает депресуху? Не вызывают мента, но стучат ему в стену и по батарее. А рабби Ипполит, выпив, слушал "Редиохэд", но всех вставило и ЗАСЧИТАЛОСЬ ЕМУ В СВЯТОСТЬ.
7. АНАНАС — не мандарин. АБРИКОС — не мандарин. СИНИЦА — не ворон, ЖИМОЛОСТЬ — не синтепон. И запрещены они к служению. А апельсин? Если был в супере хотя бы один мандарин, не покупают апельсин, но если не было мандаринов, берут апельсины и скорбят, но празднуют. Не ходят ради мандаринов в дальний супер, а ради шампусика и бухла — ходят.
8. НОВИГОД празднуют 31.12. и 01.01, и ни в какой другой день. Праздновал китайский новый год — не освобождён от радости НОВИГОДА, праздновал РОШАШАНУ — не освобождён от радости НОВИГОДА. Бухал так, что перепутал дни — исполнил.
III.
Аркадий Карчемский, 2020
(Это уже пародия на Пасхальную Агаду, где сын должен задавать отцу вопросы на тему того "чем эта ночь отличается от других ночей". И в принципе, источник этого фрагмента - тоже Мишна. - Прим. И.Б.)
- Отец, почему мы готовим в Новый год "салат оливье", в котором ни листика салата, а только разваренные овощи, соленый огурец и консервированные горох и мясо?
- Сын, мы готовим в Новый год "салат оливье" в память о Советском Союзе, где праздничную еду нужно было делать из того немногого, что было в магазинах.
- Отец, почему мы готовим в Новый год "селедку под шубой", где безвкусная пересоленная рыба приправлена тертой свеклой?
- Сын, мы готовим в Новый год "селедку под шубой" в память о том, что в Советском Союзе не было другой закуски к водке.
- Отец, почему мы заправляем в Новый год все эти блюда жирным майонезом, от которого болит печень и растет зад?
- Сын, мы заправляем в Новый год все эти блюда жирным майонезом в память о том, что в Советском Cоюзе только так можно было насытиться хотя б в один праздник.
- Отец, почему мы ставим в Новый год на стол "советское шампанское", которое никакое не шампанское и вызывает изжогу?
- Сын, мы ставим в Новый год на стол "советское шампанское", потому что не было у нас в Советском Союзе вина лучше этой шипучки.
- Отец, почему мы едим в Новый год все эти несъедобные блюда под телевизор с Аллой Пугачевой?
- Сын, мы едим в Новый год все эти несъедобные блюда, чтоб никогда не забывать, что Господь, Бог наш вывел нас сильной рукой Своей из Советского Союза, дома рабства, и чтоб вечно помнить, что там вся эта ужасная еда считалась праздничной, и не было у нас там лучшей еды и развлечений.
IV.
Евгений Левин
(В стиле комментариев к Талмуду - тоже отдельный жанр. - Прим. И.Б.)
Обычаи Нового Г–да в изложении Евгения ЛЕВИНА и в редакции раввина Херсонского, Хамовнического и Саронского. Согласно hалахической школе рава М.Файнштейна (זצ”ל), который не находит поклонения идолам в светском праздновании НГ.
1. Из–за двойной святости этого дня, начинают готовиться к нему заранее. Некоторые – за один день, другие – за два, а наиболее праведные – за месяц, как сказано в Талмуде "Обучают законам праздника за 30 дней".
2. Есть обычай совершать накануне праздника ритуальное омовение, как сказано: "Каждый год 31 числа мы с друзьями ходим в баню".
3. Принято специально украшать к этому празднику синагогу. Ставят слева от ковчега завета елку, в соответствии со стихом: "древо жизни она для держащихся ее" и сказано: "слева от нее богатство и почет". Изначально надлежит ставить настоящую елку. Поставил и обнаружил — синтетическая, выполнил обязанность, но настоящие ревнители так не поступают.
4. Украшают верхушку елки звездой, в память о стихе: "Взойдет звезда от Яакова". И вешают по всей синагоге гирлянды из горящих лампочек. Принято делать эти лампочки в виде свечей, как сказано: "Свеча – заповедь и Тора – свет".
5. Из–за святости дня дают в этот день вести молитву старцу седобородому. Облачается старец, как принято у мудрецов, в долгополую верхнюю одежду и препоясывает чресла. И если нет такого в общине – приклеивают ведущему молитву бороду из белой ваты.
6. И дают ему в руки посох, а за плечи – мешок, дабы напомнить тем самым о стихе: "Арамейцем–скитальцем был отец мой".
7. На новогоднюю трапезу собираются перед полуночью, дабы сделать ее тикун на весь год, как сказано: "Как Новый год встретишь, так его и проведешь".
8. Пришелся этот день на шабат: придя домой, садятся за трапезу и стараются закончить ее поскорее, дабы отделить от трапезы Нового года, дабы не смешивать одну радость с другой радостью, как сказано: "Г–споду Б–гу помолимся, древнюю песнь вознесем". И разъясняли мудрецы: "Г–споду Б–гу помолимся" – это субботняя трапеза; "древнюю песнь вознесем" – трапеза Нового Года.
Утром в субботу принято начинать молитву позже обычного, дабы молящиеся могли молиться сосредоточено.
9. И ровно в полночь освящают новый год над вином. Что значит "над вином"? Рабби Меир считал – над шампанским. А мудрецы говорили – над любым спиртным напитком. (Тосафот Новый Г–д, 10–а: в Новый год Псалом 126)
10. Перед Биркат а–Мазон принято в общинах выходцев из страны Уличных медведей петь на мотив древнего пиюта "В лесу родилась ёлочка".
11. И принято веселиться и праздновать всю ночь напролет, как сказано: "И страстные, дикие звуки всю ночь раздавалися там". И есть обычай у благочестивых людей ходить в эту ночь к друзьям и соседям, и дарить подарки, дабы и они поучаствовали в святости дня.
12. Упал лицом в салат: школа Шамая учит: поднять и вымыть. А школа Гиллеля учит: оставить лежать, в соответствии с правилом: присутствовал на новогодней трапезе, хоть в салате, хоть под столом – выполнил заповедь. А рабби Акива говорил: упал один раз, исполнил заповедь, но всякий преумножающий достоин похвалы.
13. Вместо приветствия говорят в тот день: "С Новым Годом". И принято отвечать: "С Новым счастьем" (Купчинский Талмуд. Тосафот Новый Г–д к Галахот Нового Года, который выпадает на Субботу).
14. И должен человек постараться есть рыбью икру в эту ночь, так как даже в самой грешной рыбе не менее 613 икринок, и над рыбой не владеет дурной глаз, и даже бедный должен продать дом и купить себе икру, боящийся Б–га купит красную икру, но бэшаат hадхак пойдет и карповая икра. Хасидский обычай – щучья икра с маслом на сером хлебе (Сборник обычаев двора Одессер ребе, том 5).
© неизвестно
Tags: